除“六部”外,古代的“九寺五监”有什么作用?
的有关信息介绍如下:古代宫廷的运作主要由统治者、内阁和各主管部门组成。
古代的“主管部门”可以说是多姿多彩、精美绝伦。不懂历史的人以为《尚书六》涵盖了所有的军事事务,但事实并非如此。“九庙”是由秦汉时期的“九清”演变而来的。它的等级相当于《尚书六》,其权力上有许多重叠的部分。
设立“九庙”的目的,是为了让这些职能部门控制六个部门,分担六个部门的日常工作。例如,我们经常听到的“大理寺”相当于古代的“最高人民法院”办理刑事案件。看看这个部门的职能,它是否与六个部门中的“陆军部”高度一致?“五监”(宋朝为第六监)的职能与工部、户部、礼部的职能重叠。
太昌寺:秦管,汉改太昌,章宗寺礼仪。太昌寺始建于北齐,清末废弃。
宗正寺:明清时期,是宗室的宫殿,负责皇帝的宗室事务。
广禄寺:负责宫廷侍卫。北齐以后,他还掌管了粮仓。唐朝以后,他开始专攻食物。
未未寺:北齐改称为未未寺,隋朝改称为仪仗队和住棚队。它一直持续到南宋被并入工业部,并在明朝被废除。清代有栾一卫。
太浦寺:有关马匹及畜牧业的事宜。北齐第一次被称为太朴寺。在明代,牧马政令隶属于兵部,在清光绪改革官制时并入兵部。
太里寺:审判刑事案件,秦汉时期是朝廷,北齐时期是大理寺。因此,清朝更名为大理元。
洪旭寺:秦朝称为淀客,汉朝改为大红旭,并称赞掌中大臣。北齐时称为洪旭寺,清末废弃。
四农寺:负责储粮、仓储管理和京朝官员的大米供应。它原先是一个国家金融机构,后来被家庭部取代。
太夫庙:辽、金、元三朝改称宦官,负责朝廷的财政和贸易,一直持续到明朝并入工部。
这九个机构组成了“九庙”。\“在秦汉时期,九宫的大官是九卿。
然而,在北宋时期,虽然九座寺庙的建立是继承的,但大多数官员已成为冗余官员。在工作日,朝鲜的大部分事务都由六个部门处理,所以在九个寺庙里有更多的闲散官员。
甚至,为了监督九个寺庙的日常工作,朝廷会给每个寺庙发一份“判案书”。这就像把县长、府派到地方去一样。这是皇帝监督九个寺庙,防止他们一个大家庭。然而,虽然九座寺庙在宋代衰败,但太昌寺和大理寺仍有很大的影响力。特别是大理寺,在司法工作中与刑事部和地方政府的协调是最重要的。
然而,除了大理寺和太昌寺外,原本履行职责的九座寺庙却异常繁忙。
宋徽宗时期,王德臣在他的《历史》一书中提到了几个摆放尸体的素僧。太福寺的日常职能是管理朝廷,所以工作相对琐碎。当时的太福寺被戏称为“多清”。寺农寺的功能是管理粮库,但当时四庆经常不坐课,是“走太子”。广禄寺负责朝廷的祭祀事务。所有祭祀用的酒和食物都保存在广禄寺,所以庙里的官员经常吃得太多,他们被称为“满足”。鸿旭寺负责大宋朝与周边国家的外交工作。主要任务是进贡。然而,在宋朝衰亡期间,没有一个国家对宋徽宗进行过礼赞。因此,鸿旭庙每天清工睡觉,被称为“睡清”。
“九庙冗余”成为官场面临的一个问题,南宋开始对“九庙”进行调整。起初,威威寺、太浦寺被废除,官吏合并为兵部,然后广禄寺、洪湖寺合并为礼部。
一般来说,唐代除了九座寺庙外,还有五个监狱。然而,宋朝的皇帝在五个监狱的基础上又增加了另一个监狱,于是出现了:国子、邵甫、蒋佐、俊齐、独水、四天六。毫无疑问,中国分监的六所监狱具有最高的地位。古本小说中出现的“督学”是在帝国理工学习的大学生。国子监是宋代的最高学堂,是吏治的孵化基地。
宋仁宗以后,太学开始掌管全国的教育事务,有点现代教育部的意思。宋代邵府监的职能非常小,基本上分为侯渊创制院和文思院。少服监工的日常工作只是制作皇帝的仪仗所需的物品,如神服、门戟等。他将与仪式部门协调,担任主管,负责祭祀工作,但主要负责一些杂务,如动物牌匾、石城、厕所等。
宋初,“三师”负责都城的修缮工作。然而,在宋仁宗之后,“三师”的运河案被取消,督水监督被建立。顾名思义,它负责河流事务。宋神宗时期,取消了“三师案”,设立了军事装备督察员,监督武器装备的制造。
至于四天督学,则是负责天文天文观测的机构。此外,四天主管的任务是校准时钟和鼓的丢失时间和编制年历。从一些文献中可以看出,有些地方出现了吉凶,或诞生了吉祥符号,司天建也负责调查和记录。但宋神宗对官制进行改革后,四天间被撤销,原有人员并入太师局,调至司省。
“国子监己九”是国子监中最高的官,也有四业副官。当然,根据宋代的做法,领事监事的监事也被设立为皇帝的眼睛和耳朵。在太学做讲师的是太学博士。南宋时,太学并入礼部,太学重建。
除郭子健外,其他五所监狱的狱警都是“监狱长”,副狱警都是“年轻犯人”。当然,每个主管的必要职位仍然是主管。看来饶是宋朝的五个督官已经变得无关紧要了,但皇帝仍然对这些机构感到担忧。