古代日本人求种的传说

古代日本人求种的传说

徐福（一作“市”）东渡，是一个反映古代中日交往的古老传说，而这个夹杂着历史真实与合乎逻辑推理的传说，是经过若干世纪才逐渐缔造出来的。徐福东渡的传说，说明了这样一个事实，那就是早在2000多年前，中国人就已经东渡日本，在那里传播中国的先进文化和生产技术；中日两个国家和两个民族之间的交往，可谓是源远流长。　　◎《史记》关于徐福东渡的最早记载　　徐福东渡的传说，最早起源于中国；而关于此事的最初记载，便是司马迁的《史记》。《史记·秦始皇本纪》记载了秦始皇二十八年（前219）徐福上书，请求入海求仙之事，从中我们可以得到这样几个信息：徐福是秦始皇时期齐地人，他曾经得到秦始皇的允许，率领数千童男、童女到海中三神山去求仙人。至于三神山在何处，《史记·封禅书》说就在渤海中，似乎离陆地不远，却又“莫能至”。　　《史记·秦始皇本纪》还有一处记载了秦始皇三十七年（前210）时，徐福入海求仙人回来时的情况，从中可知，徐福入海寻求仙药，耗费巨大却没有结果，因害怕秦始皇怪罪下来，便编谎言说是鲛鱼当道，希望能得到武装随行，再度入海。　　《史记》中记载徐福之事最为完整的，当属《淮南衡山列传》。该篇记载了徐福与海神的答问、从东南来到蓬莱仙山以及海神要童男女等礼物的事情，显然还是徐福对秦始皇的“伪辞”、诈言，却再次被秦始皇所相信。值得注意的是，这个记载与秦始皇二十八年的记载有一定的出入，那就是徐福并没有一开始就带领数千童男女入海，而是入海数年无所得后，才以诈言得到秦始皇的相信，而如此行事的。此外，这一记载还有几点补充，一是徐福的入海，应该是从东南陆地出发的；二是徐福在率童男女3000人入海的同时，还带去了谷种以及百工随行；三是这次徐福入海以后再也没有回来，而是“得平原广泽，止王不来”。　　《史记》被历代史家奉为信史，司马迁如此三番五次地提到徐福入海之事，我们有足够的理由相信此事的真实性。我们从《秦始皇本纪》的记载可知，这位中国历史上的千古一帝，是很迷信、渴望长生不老的，而方术之士则是最好言长生不老之事的，由此推论秦始皇派方士徐福入海求长生不死之药，是完全符合情理的真实之事。只是徐福所说的三神山，《史记·封禅书》只是说在渤海中，具体位置并不确定；而同书《淮南衡山列传》中伍被所说的徐福滞留不归的“平原广泽”究竟在何处，则更是不得而知。