《红楼梦》有一个版本叫“列藏本”是什么意思，现藏于何处？

《红楼梦》有一个版本叫“列藏本”是什么意思，现藏于何处？

列藏本简介列藏本，是苏联科学院东方研究所列宁格勒分所收藏的《石头记》抄本，简称“列藏本”。存七十八回。即一至八十回，中缺第五第六回，第五十一回未完。每两回或三回装订一册，共三十五册。为薄竹纸钞写，原书约在乾嘉间抄成，在嘉道间已破损，当时藏家修补装订时，反折清高宗《御制诗集》第四、第五册的书页作为页间衬纸。道光十二年(1832)由俄国的宗教使团随行人员帕维尔·库尔梁德采夫（Pavel Kurliandtsev）从北京带回俄国。六十年代发现。此本无题签，无回目。回首第一行顶格题“《石头记》第×回”第十回则题《红楼梦》第十回，第二、三行低一格并列抄写回目，形式同郑藏本。第六十三、六十四、七十二等三回回末题“红楼梦卷×××回终”。每半页八行，行十六、二十、二十四字不等。第十七回和第十八回虽然分开，然而后者尚无回目。第二十二回末至惜春诗谜遂止，而无宝钗之七律诗。第六十四回和第六十七回不缺，前者有总评和独出的标题诗。第七十九回和第八十回未分回。全书的大部份从己卯本和庚辰本，此本有眉批一百一十一条，夹批八十三条，与其他脂本完全不同。有双行夹批八十三条，几乎全部与庚辰本相同。然而也有跟府本、戚本、郑本、杨本、舒本、梦本有相同母本者。如第七十一回，府本戚本和列本有混入正文批语一条：“人非草木，见此数人，焉得不垂涎称妙。”第二十三回和第二十四回从郑本。第六十四回从杨本。第十六回末秦钟之死的描写从舒本。第六十三回删去芳官改名耶律匈奴和温都里纳情节，则与杨本、梦本相同。第六十七回戚本、梦本与列本有共同底本而比列本文字为晚；梦本回目并列书写，与列本相同。极其特殊的是，前四回和第十七回、十八回，列本依违于己、庚、杨、舒之间。如第四回，杨本独有的标题诗，唯列本有之。列本之底本由多种版本凑合而成，当中有不少晚期抄本，亦经窜改。它又有独出的脂批及非脂批，也是此本的特异之处。其过录时间应与梦觉本、舒序本相当，即在乾隆四十九年甲辰（1784）至乾隆五十四年己酉（1789）之间。府本、杨本成书在程高本之后，但是，列本并非直接从这两个本子抄录来的。此本另有一种特殊批语是接着正文写的，字体也相同， 在起讫处加方括号，并与开头右侧空行小字写有“注”字。出现于第十六，六十三，七十五回。当是过录时误将批语钞作正文，后校对时发现，加以标明。 列藏本现藏苏联科学院东方研究所列宁格勒分所，1986年，由中华书局影印出版。