马克思主义对人的本质说法是什么？

马克思主义对人的本质说法是什么？

马克思关于人的本质有三种表述，即：自由的有意识地活动是人的本质，人的本质是一切社会关系的总和，生产劳动即人的本质。

这三种表述不是彼此孤立、互不相干的，而是有其内在联系的。只有从这三种表述及其意义上考察人的本质，才能全面深刻地理解马克思关于人的本质的理论。

马克思人的本质理论的现实意义

马克思在批判地继承前人思想成果的基础上，经过艰苦的理论探索，阐发了关于人的本质的科学理论。马克思真正揭示了人的现实本质及其发生发展，超越了建立在唯心主义基础上的人的本质观。在当今深化改革的伟大实践中，重新研读马克思“人的本质”理论，对我们的理论创新和社会实践都有着尤为重要的意义。

（一）为唯物史观的创立提供了契机

马克思“人的本质”理论不仅是唯物史观的重要组成部分，而且是唯物史观的逻辑起点。马克思发现“人”的过程实际上也是他发现“历史”的过程，因为在他看来，人是历史的人，历史是人的历史，人和历史不可分离，反而是相互影响、相互促进和有机统一的。

（二）关注民生问题，实现中国梦的伟大构想

马克思“人的本质”理论之所以成为科学的理论，一个重要原因就在于他的出发点是“现实的人”。在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，坚持“两个一百年”的目标，最终实现全面建成小康社会、中华民族伟大复兴的梦想，实现人民幸福，需要首先解决民生问题。

实现中国梦，构建更高水平的现代化国家，应当深入学习马克思的“人的本质”理论，克服指导思想上重增长、轻民生的取向，切切实实为人民群众谋福利。

（三）依靠人民群众的伟大力量，发挥人的主体作用

马克思“人的本质”理论认为，人的本质是劳动，而正是人民群众的劳动创造了人类社会并推动着人类社会不断向前发展。人的本质只有在劳动实践中才能实现，而人的劳动实践又会促进社会的发展，从而形成人与社会的良性互动，最终实现人的全面发展。

我国是人民当家做主的社会主义国家，坚持以人为本，人民是国家的主人，促进人的全面发展是我国现代化建设的最终目标，也是马克思“人的本质”理论的重要体现。