Simone受光于庭户见一堂，受光于天下照四方是什么含义
的有关信息介绍如下：这句话的意思是：接受从缝隙里照进的光，可以看清一张床大小的地方；接受窗户里照进的光，可以看清房间中央；接受从庭院里照进的光，可以看清整个厅堂；接受普天下的光，可以照亮四方。
比喻接收的信息越多，眼界就越开阔，对事物的认识就越全面。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。
这句话出自《默觚下·治篇十二》，原文有四句：
受光于隙见一床，受光于牖见室央。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
扩展资料：
这句话出自《默觚下·治篇十二》。《默觚》哲学思想的基本观点是唯心主义的。它夸大心的作用，认为人之心即天地之心，包容和支配宇宙万物，万物皆备于我。
因此在认识上，"回光返照，则为独知独觉；彻悟心源，万物备我，则为大知大觉"。
《默觚》反对"生而知之"说，也反对脱离实际的"心性迂谈"和"玄虚之理"，认为人的知识是通过习行取得的。它说，"披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜"。
这是一种朴素的唯物主义认识论思想，但他未能正确解决感性经验和理性认识的关系问题。《默觚》还突出地讲到事物矛盾的普遍性和变易进化的观点。它说天下物无独必有对，有对之中必一主一辅，则对而不失为独。
它认为，矛盾相克，互相转化，引起事物的运动、变化、发展，气化无一息不变者；三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。
据此，作者得出结论说："变古愈尽，便民愈甚"。这是他主张改革的主要理论依据。但是，他又认为，封建社会的 "道"是永远不变的。
参考资料来源：百度百科——默觚
